martes, 15 de septiembre de 2015
jueves, 3 de septiembre de 2015
Enrique Dussel: Otra Visión de la historia mundial
Trabajo Practico Carlos Marx.
1- Detalle del
período histórico, revolución Industrial cambios en los sujetos sociales. ¿Esto
sucedió en America Latina –Argentina? ¿Parcialmente o en su totalidad?
2- La Ideología
Alemana: analice las condiciones de reproducción de la vida humana indicando
sus aspectos fundamentales. Ser consciente, reproducción, lugar de la
filosofía. Por último indique aspectos en los que el texto coincide con su
visión del mundo y remarque aquellos en los que se contrapone. En ambos casos
fundamente la respuesta.
3- ¿Qué lugar
ocupa el trabajo en la obra de Marx? ¿Por qué critica la enajenación en el
trabajo? Desarrolle la explicación. ¿ en qué aspectos se mantiene el análisis
en la sociedad actual?
4- La mercancía y
el concepto de valor.- ¿Por qué ambos aspectos son centrales para explicar la
ganancia en el sistema capitalista?
5- Conclusiones:
indique que aspectos le fueron útiles para comprender el mundo actual tanto
como diferencias con el autor. Fundamente su exposición.
Trabajos practicos: Sartre, Marx y Latinoamérica
Trabajo
Practico Jean Paul Sartre.
1- Breve descripción del momento
histórico en el que el autor escribe sus obras.
2- Biografía
3- Momento en el que se publica “El
Existencialismo es un Humanismo”. ¿Qué sucede en Europa en 1945? ¿En qué medida
impactan los sucesos en los conceptos del ensayo?
4- Explicar que es humanismo para
Sartre, relacionar los conceptos angustia y desamparo; definir existencia como
opuesto a las concepciones esencialistas del hombre. Analizar las situaciones
límites, en especial la muerte como factor que nos motiva a la acción y el
compromiso.
5- Conclusión: mencione aquellos
aspectos en los que coincide y enumere las diferencias. ¿sigue vigente en la
sociedad actual la interpretación de Sartre?
Fundamente en todos los casos sus
apreciaciones.-
lunes, 31 de agosto de 2015
domingo, 30 de agosto de 2015
Recuperatorios Jean Paul Sartre-Carlos Marx
Recuperatorios Jean Paul Sartre y Carlos Marx.
Link Jean Paul Sartre: http://1drv.ms/1LManBJ
https://youtu.be/SwRweHoJ5QM
http://1drv.ms/1LE5UOq
Se entrega en quince dias
_________________________________________________
Link Carlos Marx: http://1drv.ms/1LE64oV
http://1drv.ms/1L4Fzbn
Otros recursos se encuentran en el blog entradas anteriores.
Se entrega el jueves 3 de septiembre en horario de clase.
El alumno Nicolas Maldonado tiene 6 (seis) puede recuperar para levantar nota
sábado, 15 de agosto de 2015
Evaluacion filosofia 6to. 9na.
Todos aquellos alumnos que no entregaron el trabajo en la fecha solicitada rinden examen el miercoles 19 de agosto aula Mercader 2do piso.
Temas: la Ideología y el trabajo en Carlos Marx.
Bibliografía: "El trabajo enajenado", "La Ideología Alemana" (selección de textos), películas breves sobre la temática de "El Capital" y Erick Hobsbawn sociedad Industrial. Los links están en el blog desde junio.
sábado, 8 de agosto de 2015
Esto fue lo publicado en junio.
Para entregar en agosto deben convertirlo en lectura y comentario de los textos : Carlos Marx Ideología alemana y El trabajo enajenado en Manuscritos Económico Filosóficos. Pueden seguir los puntos indicados o redactar un ensayo breve.
Ambos se encuentran en el blog o en marxists.org
Trabajo Practico -borrador- Clase miercoles 24-6-15
El objetivo es comenzar a pensar el tema para conversar en clase.
Se evaluará todo lo que presenten: dudas, preguntas u objeciones.Evaluación a partir de preguntas del docente o comentarios de los alumnos.
Temas: La Ideología alemana C. Marx y F Engels. incluída en este blog
Revolución Industrial siglo XIX - obtener material de otros textos y/o lugares de internet con reconocimiento académico. Se recomiendan los trabajos de Erick Hobsbawn que se encuentran on line.
1- Marcar la tesis en el texto.
2- Pensar cuáles son los temas mas importantes.
3- Pensar el tipo de explicación: descriptiva, normativa o ambas.
sábado, 27 de junio de 2015
Documento para la clase del 1º de julio
Conociendo el capital documental del canal encuentro.
Deben ver este corto para compartir en la clase del miercoles 1º de julio.
Se evaluaran las intervenciones
https://youtu.be/4AacSLMnXPI
domingo, 21 de junio de 2015
Tarea para la clase del 24-6-015
Trabajo Practico -borrador- Clase miercoles 24-6-15
El objetivo es comenzar a pensar el tema para conversar en clase.
Se evaluará todo lo que presenten: dudas, preguntas u objeciones.Evaluación a partir de preguntas del docente o comentarios de los alumnos.
Temas: La Ideología alemana C. Marx y F Engels. incluída en este blog
Revolución Industrial siglo XIX - obtener material de otros textos y/o lugares de internet con reconocimiento académico. Se recomiendan los trabajos de Erick Hobsbawn que se encuentran on line.
1- Marcar la tesis en el texto.
2- Pensar cuáles son los temas mas importantes.
3- Pensar el tipo de explicación: descriptiva, normativa o ambas.
lunes, 15 de junio de 2015
miércoles, 3 de junio de 2015
Marx en america Latina
Conferencia de Bruno Bosteels y Álvaro García Linera, en ocasión de la presentación del libro del primero titulado: “El marxismo en América Latina. Nuevos caminos al comunismo". Disponible en: https://www.youtube.com/watch? v=zdUZnBw-EM8 (02/06/15).
jueves, 14 de mayo de 2015
Engels/Marx
Link power point Carlos Marx Federico Engels
http://1drv.ms/1L4Fzbn
Otras entradas del mismo tema se deben buscar en este blog junio de 2012.
miércoles, 13 de mayo de 2015
martes, 5 de mayo de 2015
EMANUEL KANT QUE ES LA ILUSTRACION
Kant que es la
Ilustración
¿Qué es la Ilustración ?
La
pereza y la cobardía son las causas de que una gran parte de los hombres
permanezca, gustosamente, en minoría de edad a lo largo de la vida, a pesar de
que hace ya tiempo la naturaleza los liberó de dirección ajena; y por eso es
tan fácil para otros el erigirse en sus tutores. ¡Es tan cómodo ser menor de
edad! Si tengo un libro que piensa por mí, un director espiritual que reemplaza
mi conciencia moral, un médico que me prescribe la dieta, etc., entonces no
necesito esforzarme. Si puedo pagar, no tengo necesidad de pensar; otros
asumirán por mí tan fastidiosa tarea. Aquellos tutores que tan bondadosamente
han tomado sobre sí la tarea de supervisión se encargan ya de que el paso hacia
la mayoría de edad, además de ser difícil, sea considerado peligroso por la
gran mayoría de los hombres [. . .]
Por
tanto, es difícil para todo individuo lograr salir de esa minoría de edad, casi
convertida ya en naturaleza suya. Incluso le ha tomado afición y se siente
realmente incapaz de valerse de su propio entendimiento, porque nunca se le ha
dejado hacer dicho ensayo.[. . .] Por eso, pocos son los que, por esfuerzo del
propio espíritu, han conseguido salir de esa minoría de edad y proseguir, sin
embargo, con paso seguro.
Pero,
en cambio, es posible que el público se ilustre a sí mismo, algo que es casi
inevitable si se le deja en libertad.
Kant: ¿Qué es Ilustración?
|
La
ilustración es la salida del hombre de su minoría de edad. El mismo es
culpable de ella. La minoría de edad estriba en la incapacidad de servirse
del propio entendimiento, sin la dirección de otro. Uno mismo es culpable de
esta minoría de edad cuando la causa de ella no yace en un defecto del
entendimiento, sino en la falta de decisión y ánimo para servirse con
independencia de él, sin la conducción de otro. ¡Sapere aude! ¡Ten valor de servirte de tu propio
entendimiento! He aquí la divisa de la ilustración.
La mayoría de los hombres, a pesar de que la naturaleza los ha librado desde tiempo atrás de conducción ajena (naturaliter maiorennes), permanecen con gusto bajo ella a lo largo de la vida, debido a la pereza y la cobardía. Por eso les es muy fácil a los otros erigirse en tutores. ¡Es tan cómodo ser menor de edad! Si tengo un libro que piensa por mí, un pastor que reemplaza mi conciencia moral, un médico que juzga acerca de mi dieta, y así sucesivamente, no necesitaré del propio esfuerzo. Con sólo poder pagar, no tengo necesidad de pensar: otro tomará mi puesto en tan fastidiosa tarea. Como la mayoría de los hombres (y entre ellos la totalidad del bello sexo) tienen por muy peligroso el paso a la mayoría de edad, fuera de ser penoso, aquellos tutores ya se han cuidado muy amablemente de tomar sobre sí semejante superintendencia. Después de haber atontado sus reses domesticadas, de modo que estas pacíficas criaturas no osan dar un solo paso fuera de las andaderas en que están metidas, les mostraron el riesgo que las amenaza si intentan marchar solas. Lo cierto es que ese riesgo no es tan grande, pues después de algunas caídas habrían aprendido a caminar; pero los ejemplos de esos accidentes por lo común producen timidez y espanto, y alejan todo ulterior intento de rehacer semejante experiencia. Por tanto, a cada hombre individual le es difícil salir de la minoría de edad, casi convertida en naturaleza suya; inclusive, le ha cobrado afición. Por el momento es realmente incapaz de servirse del propio entendimiento, porque jamás se le deja hacer dicho ensayo. Los grillos que atan a la persistente minoría de edad están dados por reglamentos y fórmulas: instrumentos mecánicos de un uso racional, o mejor de un abuso de sus dotes naturales. Por no estar habituado a los movimientos libres, quien se desprenda de esos grillos quizá diera un inseguro salto por encima de alguna estrechísima zanja. Por eso, sólo son pocos los que, por esfuerzo del propio espíritu, logran salir de la minoría de edad y andar, sin embargo, con seguro paso. Pero, en cambio, es posible que el público se ilustre a sí mismo, siempre que se le deje en libertad; incluso, casi es inevitable. En efecto, siempre se encontrarán algunos hombres que piensen por sí mismos, hasta entre los tutores instituidos por la confusa masa. Ellos, después de haber rechazado el yugo de la minoría de edad, ensancharán el espíritu de una estimación racional del propio valor y de la vocación que todo hombre tiene: la de pensar por sí mismo. Notemos en particular que con anterioridad los tutores habían puesto al público bajo ese yugo, estando después obligados a someterse al mismo. Tal cosa ocurre cuando algunos, por sí mismos incapaces de toda ilustración, los incitan a la sublevación: tan dañoso es inculcar prejuicios, ya que ellos terminan por vengarse de los que han sido sus autores o propagadores. Luego, el público puede alcanzar ilustración sólo lentamente. Quizá por una revolución sea posible producir la caída del despotismo personal o de alguna opresión interesada y ambiciosa; pero jamás se logrará por este camino la verdadera reforma del modo de pensar, sino que surgirán nuevos prejuicios que, como los antiguos, servirán de andaderas para la mayor parte de la masa, privada de pensamiento. |
sábado, 28 de marzo de 2015
martes, 17 de marzo de 2015
Jean paul Sartre
Este es el link : El Existencialismo es un Humanismo
http://larisadelser.wikispaces.com/file/view/Sartre-existencialismoeshumanismo.pdf/212042476/Sartre-existencialismoeshumanismo.pdf
Leer hasta Angustia y mala fé
Preparar: dudas, preguntas y objeciones para intercambiar durante la explicación.-
http://larisadelser.wikispaces.com/file/view/Sartre-existencialismoeshumanismo.pdf/212042476/Sartre-existencialismoeshumanismo.pdf
Leer hasta Angustia y mala fé
Preparar: dudas, preguntas y objeciones para intercambiar durante la explicación.-
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