FACULTAD TRABAJO SOCIAL

Link Hegel y Honneth
Para ubicar los documentos se debe copiar y pegar en el buscador de Google

http://1drv.ms/1pd8Sg9 ( Hegel)

http://1drv.ms/1pd8ZIo(Honneth)

Subculturas Link Power: subculturas y universalismo/ Texto Charles Taylor

Información para 6to 3ra. y 6to 9na.
Deben tener las diapositivas en clase para consultar. 

http://1drv.ms/1xc4vdV  Subculturas y universalismo

http://1drv.ms/1xc4Du1

Charles Taylor. El Multiculturalismo y la política del reconocimiento Introducción Amy Gutmann Directora del University Center of Human Values.  Princetown .

Documental: Estudio de Caso en la comunidad wichi

El etnógrafo John Palmer documental sobre un caso en la comunidad wichi

http://youtu.be/vdGJDoqeLcA

Link Genero : se puede acceder

http://1drv.ms/1tKOGpQ Género y patriarcado desde la izquierda

http://1drv.ms/1qy58tbs  Los cuerpos como frontera Diana Maffia

http://1drv.ms/1qy8VXa Chistes, piropos y minués: Las estrategias del macho acorralado Diana Maffia

http://1drv.ms/1tKU7oA Historia del feminismo

Textos Genero

 En fotocopiadora está el cuadernillo sobre género el título corresponde a Diana Maffia Los cuerpos sin frontera. Se solicita se lleve a clase leído para trabajar en grupos.

Links Machismo

https://www.youtube.com/watch?v=Id3U4bRCkNE&authuser=0

https://www.youtube.com/watch?v=Id3U4bRCkNE

http://www.youtube.com/watch?v=29BBLw0NRCo&authuser=0

 http://youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=29BBLw0NRCo

Links Liberalismo y marxismo

Documentales sobre C Marx
http://youtu.be/y9AGfOyYpyEhttp://

youtu.be/OpQUbyn0PEIhttp://

youtu.be/LP1rAuuK7KY

Textos sobre J.S. Mill
http://www.fder.edu.uy/contenido/rrll/contenido/licenciatura/documentos/3857487587456874658746587465784658.pdf

http://www.joanmaragall.com/fronesis/5/Lletipen/JOHN%20STUART%20MILL.htm

Liberalismo y Socialismo

 Texto de John Stuart Mill Sobre la Libertad http://www.ateismopositivo.com.ar/Stuart%20Mill%20John%20-%20Sobre%20la%20libertad.pdf

Texto de Carlos Marx El Trabajo Enajenado http://www.marxists.org/espanol/m-e/1840s/manuscritos/

Liberalismo y Socialismo

Stuart Mill Sobre la libertad. Trabajo Práctico.

 Organización del trabajo en clase:

 Formar grupos de cuatro personas, discutir los temas y realizar  un breve resumen de cada ítem.-

Consignas

1-Leer el texto y ubicar el contexto de referencia, relacionando los indicadores de otros períodos históricos.

2-analice el concepto de libertad y explique su contenido con nociones análogas conocidas en otras disciplinas y/o experiencias personales.

3-Compare este concepto con el contenido del Trabajo Enajenado de C. Marx: el trabajo como realización del género humano y la pérdida de esta capacidad por la intervención del mercado y la apropiación privada.

  Fragmento de Stuart Mill Sobre La libertad

  " No se puede llamar libre a una sociedad, cualquiera que sea la forma de su gobierno, si estas libertades no son respetadas por él a todo evento; y ninguna será completamente libre, si estas libertades no existen en ella de una manera absoluta y sin reserva.

  La única libertad que merece este nombre es la de buscar nuestro propio bien a nuestra propia manera, en tanto que no intentemos privar de sus bienes a otros, o frenar sus esfuerzos para obtenerla. Cada cual es el mejor guardián de su propia salud, sea física, mental o espiritual. La especie humana ganará más en dejar a cada uno que viva como le guste más, que en obligarle a vivir como guste al resto de sus semejantes.

Aunque esta doctrina no sea en absoluto nueva y pueda tener, para algunas

personas, aspecto de perogrullada, no existe ninguna otra que se oponga más directamente a la tendencia general de la opinión y de la costumbre existentes.

  La sociedad se ha preocupado tanto, con arreglo a sus luces, de tratar de

obligar a los hombres a seguir sus nociones de perfección personal, como en coaccionarles a seguir sus nociones de perfección social. Las repúblicas de la antigüedad se creían con derecho (y los filósofos apoyaban su pretensión) de reglamentar toda la conducta humana por medio de la autoridad pública, con el pretexto de que la disciplina física y moral de cada ciudadano es de un profundo interés para el Estado. Esta manera de pensar podía ser admisible en las pequeñas repúblicas rodeadas de enemigos poderosos, en peligro constante de ser atacadas, o de ser sumidas en una conmoción interior".-

Exitencialismo Jean Paul Sartre

Este es el link : El Existencialismo es un Humanismo

http://larisadelser.wikispaces.com/file/view/Sartre-existencialismoeshumanismo.pdf/212042476/Sartre-existencialismoeshumanismo.pdf

Leer hasta angustia y mala fe

Preparar: dudas, preguntas y objeciones para intercambiar durante la explicación.-

Boaventura Dos Santos Ecología de los saberes

http://www.youtube.com/watch?v=3a7peos6LP8&feature=share

Boaventura Dos Santos Ecología de los saberes

http://www.youtube.com/watch?v=3a7peos6LP8&feature=share

Interesante información del diario La Nación

http://www.lanacion.com.ar/1679660-chile-cuba-y-argentina-tienen-las-tasas-de-homicidio-mas-bajas-de-america-latina

Colegio Nacional 2014 Eduardo Galeano y Roberto Gargarella

 Los link de Eduardo Galeano y Roberto Garagarella continen artículos para llevar y trabajar en clase .-

http://www.quepasasalta.com.ar/20127/Eduardo-Galeano-A-la-basura-dos-siglos-de-conquistas.html

Defensa de la Razón: Estado de Derecho

   Sugiero leer este artículo he buscado en otros periódicos pero sólo encontré relatos policiales

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/rosario/14-43310-2014-03-28.HTML

Los Derechos y la Realidad Roberto Gargarella

1/3/2014http://seminariogargarella.blogspot.com.ar/

Scanlon: justificar los derechos

En artículos como “Human Rights as a Neutral Concern,” o “Rights, goals and fairness”, el notable Thomas Scanlon (de los pocos gigantes que quedan luego de la muerte de Dworkin), hace una aproximación inusual e interesante a la idea de derechos. Digo que su propuesta es atractiva porque la mayoría de los doctrinarios que escriben sobre los derechos lo hacen asumiendo alguna versión, siempre problemática, de los derechos “naturales,” de tipo lockeana, en donde los derechos quedan un poco a la merced de los iluminados.

Dice Scanlon, en cambio, que los derechos deben verse como respuestas a amenazas específicas y particularmente graves. Los derechos tendrían sentido a partir de “generalizaciones empíricas” acerca de determinados hechos que tememos que ocurran. Dice Scanlon:

“La existencia de un derecho moral de un cierto tipo se apoya habitualmente en algo así:

i)                    Una afirmación empírica acerca de cómo es que se comportarían los individuos o las instituciones en ausencia de una asignación particular de derechos…

ii)                  Una afirmación conforme a la cual tal resultado sería inaceptable…a partir de consideraciones diversas, incluyendo consideraciones sobre equidad e igualdad.

iii)                Una afirmación empírica adicional, acerca de la manera en que una tal asignación de derechos produciría un resultado diferente.”

La idea sería la de relacionar a los derechos con la prevención de ciertas consecuencias desastrosas, pensar a los derechos como un modo de “evitar males muy graves”.

Eduardo Galeano Conferencia Porto Alegre

 Link Conferencia Porto Alegre. 6to. año Colegio Nacional.

    http://youtu.be/IMmgPqP-VHw

Colegio Nacional 6to año. promoción 2014

 Trabajo  Practico Nº 1 

Escribir un relato que contenga preguntas sobre el texto, relaciones con otras lecturas, películas vistas, obras de arte o relatos familiares unidos a experiencias vividas.-

Se entrega digitalizado la semana del 25 de marzo.

http://cvc.cervantes.es/actcult/garcia_marquez/audios/gm_nobel.htm